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    北京時(shí)間4月3日清晨，美國(guó)《時(shí)代》公布“全球最具影響力人物”的200名候選人名單，而在200名候選人名單中，上海青年韓寒名列其中。 

    這段公告發(fā)布之后，自然在國(guó)內(nèi)引起了不少的爭(zhēng)議和贊揚(yáng)。但值得注意的是為什么美國(guó)《時(shí)代》會(huì)單單挑選如韓寒這樣的青年作為“全球最具影響力的人物”？如果單純的選為“最有活力”或“最具個(gè)性”的青年代表，我個(gè)人認(rèn)為韓寒作為人物，尚且可以說(shuō)得過(guò)去。但要說(shuō)是“全球最具影響力的人物”就有點(diǎn)“邪門(mén)”和“別具用心”了。 

為什么如此說(shuō)，且引一段在1951年美國(guó)中情局在關(guān)于中國(guó)部分的“行事手冊(cè)”中所表明的文件：其中，如： 

    第一條，盡量用物質(zhì)來(lái)引誘敗壞他的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視，進(jìn)一步公開(kāi)反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育。 

    第二條，一定要盡一切可能，做發(fā)宣傳工作，包括電影、書(shū)籍、電視、無(wú)線電波，核心是宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育方式，就是我們成功的一半。 

    第三條，一定要把他們的青年的注意力從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開(kāi)來(lái)，讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書(shū)籍，享樂(lè)、游戲，犯罪性的電影，以及宗教迷信。 

    第四條，在任何情形下都要傳揚(yáng)民主，一有機(jī)會(huì)，不管是大是小，有形無(wú)形，就要抓緊發(fā)動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)。無(wú)論在什么場(chǎng)合，什么情況下，我們都要不斷地對(duì)他們（政府）要求民主和人權(quán)。只要我們每個(gè)人都不斷地說(shuō)同樣的話，他們的人民一定相信我們說(shuō)的是真理。我們抓住一個(gè)人是一個(gè)人，占住一個(gè)地盤(pán)是一個(gè)地盤(pán)，一定要不擇手段。 

    平心而論，我個(gè)人對(duì)韓寒本人還是相當(dāng)欣賞的，但以他的學(xué)養(yǎng)而論尚欠缺優(yōu)秀中國(guó)文化的精華和內(nèi)涵，嚴(yán)格地說(shuō)不能算是一個(gè)有中國(guó)文化基因的現(xiàn)代“中國(guó)人”，只能說(shuō)是一個(gè)有志氣的現(xiàn)代“中國(guó)人”，連當(dāng)代中國(guó)人丟失了的智慧、道德、良知等內(nèi)涵，都不具足都起不了影響或承當(dāng)作用，請(qǐng)問(wèn)又如何能影響全球呢？ 

    根據(jù)中情局的文件，美國(guó)《時(shí)代》這一招玩得還真相當(dāng)精巧，不止有心誤導(dǎo)了中國(guó)當(dāng)代的青年人的行為意識(shí)以及價(jià)值觀念等，更讓中國(guó)當(dāng)代的青年自動(dòng)的捧出自己的偶像來(lái)內(nèi)應(yīng)美國(guó)“轉(zhuǎn)換大腦”的工程，向西方文化（尤以美國(guó)）一面倒，恰恰做到了司馬昭之心“路人不知”的境界。